Jésus nu sur la croix, premier amour des garçons gay et pieux

Nando, un jeune garçon, se tient au pied de la croix dans une église de Buenos Aires et se demande pourquoi le torse de ce Christ quasi nu le trouble. Il y revient de temps en temps après l'école. L'homme en plâtre coloré a la taille d'un adulte et l'enfant pressent que cette rencontre est vitale. Ses camarades se moquent de lui car il n'a pas de petite copine. Il se sent persécuté, comme Jésus. Il vit ses premiers émois sexuels devant le crucifié, alors que les autres garçons regardent les pages des sous-vêtements féminins dans les catalogues. Nous sommes dans les années 1950 et les jeunes gars ne disposent que des reportages chez des Indiens d'Amazonie pour voir des seins nus et des entre-jambes floutés. Sinon, il y a le dictionnaire médical et quelques livres d'art. Nando me racontera plus tard comment il a construit tant bien que mal son identité gay entre le dieu qui expie nos péchés, le crucifié nu, le péché mortel de l'homosexualité et un catholicisme machiste, mais célibataire.
Dans Jesus and the Queer Performance Artist, Tim Miller écrit: "Le premier homme dont je suis tombé amoureux était Jésus. Il était tendre. Il était fort. Il ne jouait pas au football [américain] et ne me criait pas dessus; il était bien habillé. L'attirance que j'ai ressentie très jeune fait partie de mon amour pour d'autres hommes. J'imagine qu'il est un amant généreux et sensible qui sait donner et recevoir du plaisir. Il est là pour nous. Prêt à masser des muscles fatigués avec ces baumes odorants dont parle le Nouveau testament. Ma relation à Jésus se trouve en harmonie avec mon identité gay."
Robin Hawley Gorsline, qui étudie les liens entre la violence masculine et la chrétienté aux États-Unis, raconte: "Lorsque j'étais un homosexuel marié, m'efforçant de me couler dans le moule hétéro, je me sentais relié à la beauté de Jésus ainsi qu'au Christ souffrant. Ce Jésus mourant, mort, me semblait plus réel parce que je me voyais aussi périr dans ma vie émotionnelle et conjugale. Ressentir l'agonie de la croix dans ma chair me permettait d'oublier ma propre peine et mon style de vie conflictuel."
Dans Men's Bodies, Men's Gods, déjà cité ci-dessus, Gorsline affirme: "Les images de Jésus re-présentent un homme réel. Elles permettent à ceux qui le contemplent d'entrer en relation avec lui en tant qu'amant. [...] Les hommes qui le recherchent avec amour, adoration et désir se lient à lui dans la foi qui les sauve du péché et de la mort en leur offrant une vie nouvelle."

La plupart des "chrétiens" de sexe masculin seraient scandalisés par cette affirmation. Pour eux, l'incarnation de Jésus demeure un concept philosophique. On ne lui connaît pas de vie sentimentale ni sexuelle, cet aspect de sa vie ayant été retranché des textes bibliques... Pourtant, il est écrit: "En lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité". Mais d'imaginer le rédempteur en femme aussi bien qu'en mec les ferait trembler d'horreur. Et si ils le représentent avec un pénis (caché) c'est pour lier Dieu au camp des patriarches, des machos et des homophobes.

Christ au tombeau, Andrea Mantegna.

Dans une autre page, Gorsline qui s'est séparé de son épouse vit ses premiers pas hors du placard en faisant la tournée des bars gay de Boston. Il décrit ses rencontres avec des catholiques d'origine irlandaise qui auraient voulu entrer dans la prêtrise et sont profondément blessés parce qu'ils ont été rejetés. "Un soir, un homme qui avait peu bu s'est mis à sangloter. Il m'a raconté combien il avait toujours été fidèle à Jésus, son premier et seul amour jusque-là. À voix basse, regardant à gauche et à droite pour s'assurer que personne d'autre n'écoutait, il m'a dit qu'il se masturbait parfois en contemplant sa plus belle image de Jésus -- en homme-enfant blond aux yeux bleus, à la peau tendre et qui le regarde avec langueur du haut de la croix."

Et si le Christ avait été africain!

Citation d'un sermon du 17e siècle: "Un jour le grand abbé Serapion fut trouvé tout nu dans une rue par quelques-uns de ses amis. Émus, ceux-ci lui demandèrent: Qui vous a mis dans un tel état et qui vous a ôté vos habits? Oh, dit-il, c’est ce livre qui m’a ainsi dépouillé. Il désignait l'Évangile qu’il tenait à la main, ajoutant: Et moi, je vous assure que rien n’est si propre à nous dépouiller que la considération de l’incomparable dépouillement et nudité du Sauveur crucifié."

André