Les ébats sexuels entre jumeaux : nos fantasmes ou la réalité ?

Alberto et Alexandro.

Micky et Ajay...

... exploités très jeunes.

Carl et Gref...

... fraternels, sans plus.

La vie présumée des jumeaux alimente la curiosité, voire les fantasmes. La manière dont beaucoup d'inconnus les dévisagent les met mal à l'aise, les irrite. C'est leur compagnonnage, la proximité émotionnelle et corporelle qui intrigue et suscite aussi de l'envie. Les jumeaux monozigotes bénéficient (ou souffrent) d'un lien génétique sans égal. Ce lien se tisse dans le secret et sous haute protection durant la vie utérine. Puis il est manifesté au monde entier dès la naissance. Il se développe avec le dialogue que les jumeaux développent entre eux durant l'enfance -- langage tellement personnel qu'il peut devenir incompréhensible aux autres, une protection contre l'ingérence extérieure. L'accord ou le désaccord intime qui s'élabore entre leurs deux personnalités offre à chacun d'eux la perspective d'une tierce personne sur soi-même. C'est vertigineux!
Quelques jumeaux acceptent de jouer le jeu des pornographes et de vendre une image extérieure, voire dégradante de leur intimité. Il faudrait un artiste pour rendre avec subtilité les aspects de codépendance et d'indépendance qui colorent leur existence, l'éros qui les unit dans leurs premières approches de la sensualité et qui peut les séparer ensuite. Pour analyser aussi comment ce profond amour entre deux mâles peut se développer et trouver sa place entre l'esprit de compétition et le profond respect envers la virilité de cet autre qui partage le même sang et la même peau -- corps habités pourtant par un âme différente.

André

Les triplés Visconti à leurs débuts dans le porno...

... et de plus en plus hard avec les années.

Des gars puissants, superbes, libres de leur corps -- vus d'en bas

Mon intention, dans Case des hommes, est de nous divertir par un choix de photos, mais aussi de nous amener plus loin -- pour ceux qui le veulent bien. Ces entrejambes nous incitent-ils à nous branler? Faisons-le en remerciant la Vie de nous accorder ce plaisir à portée de main. Néanmoins, une observation plus contemplative nous amène à analyser nos réactions face à ces virils embranchements. D'abord les jambes qui se joignent au bas du torse. Elles nous portent, nous emportent et transportent l'énergie de la terre jusqu'à nos tripes. Cette énergie irradie l'ensemble magique, mystérieux (et honteux pour certains) du sexe, du périnée et de l'anus. Les organes du plaisir, de l'élimination et de la propagation de l'espèce.
Lorsque chacun de ces organes fonctionne comme un brave petit soldat, nous n'y pensons pas trop. C'est dans les moments de dysfonctionnement, de peine et de panne que nous nous penchons sur la subtilité de leur mission. Leur santé dépend autant du mental que du physique. Et il n'est pas toujours aisé de faire carburer ces deux entités en harmonie. Hier, j'ai commencé la lecture d'un bouquin sur le rêve et la guérison -- celle de l'âme et celle corps. J'ai tout de suite passé aux chapitres concernant le sanctuaire de Pergame (aujourd'hui Bergama près d'Izmir en Turquie) où les médecins romains du IIe siècle de notre ère pratiquaient leur art. Ils tenaient autant compte des avancées scientifiques de l'époque que de la dimension mystique des soins dont leurs patients pouvaient avoir besoin. Dans les souterrains du sanctuaire de Pergame, on pratiquait l'hydrothérapie et l'incubation dans le rêve.

Télesphore, Musée archéologique de Nîmes.

Le patient s'endormait dans un couloir sombre et, durant son rêve, recevait la visite thérapeutique d'un dieu qui lui révélait la voie à suivre pour parvenir à la guérison. Lorsqu'il se réveillait, il était accompagné jusqu'au bout du couloir-dortoir et se retrouvait à la lumière, près d'une source d'eau sacrée où il s'abreuvait... Parmi les dieux qui vous visitaient en rêve, il y avait notamment Télesphore (fils d'Asclépios, le dieu de la médecine) qui était vénéré comme la petite divinité phallique apportant le don de l'éros, fortifiant votre sexualité, votre créativité et la faculté d'évoluer. Télesphore fascinait Carl Jung. Bien avant d'étudier les mythes anciens, le tout jeune Jung avait taillé d'instinct une petite figurine -- qu'il cachait -- et dont il devait découvrir plus tard la signification. "Le rêve du dieu ithyphallique a été mon premier grand secret, écrit-il, et la figurine le second. [...] Je ne me souviens pas d'avoir jamais fait le rapport dans mon enfance entre le Seigneur Jésus, [...] le temple souterrain du phallus et ma petite figurine..."

Les savants modernes qui se sont penchés sur nos "tumescences péniennes nocturnes" ou matinales prétendent qu'elles n'ont aucun lien avec d'éventuels rêves érotiques; et nos éjaculations adolescentes durant le sommeil non plus. Ces érections entretiendraient "la bonne trophicité de la verge" par l'oxygénation répétée de notre bite. Ils ignorent tout des visitations du dieu !

André

Quand le clergé gay sortira-t-il enfin du placard où il se planque ?

Photo: David Vance.

Réunis en assemblée plénière, les évêques suisses ont répondu jeudi dernier aux propos que l'un des leurs, Vitus Huonder, avait tenus cet été en Allemagne en citant ce verset de la Bible: "L'homme qui prendra un mâle comme on couche avec une femme, ils font une abomination; les deux seront mis à mort..." Selon ces dignitaires, l'Église catholique est ouverte à toutes les personnes, indépendamment de leur orientation sexuelle. Et "les membres de la Conférence épiscopale sont conscients qu'ils doivent continuer à chercher des chemins susceptibles d'exprimer cette conviction". Ces braves mitrés continuent à chercher des chemins susceptibles de... alors qu'ils comptent 30% à 40% de LGBT dans leur institution. Depuis des siècles.
Trois plaintes pénales ont été déposées auprès du Ministère public des Grisons contre l'évêque ultraconservateur. L'une a été envoyée par un citoyen d'un canton voisin. Les autres par la faîtière des organisations d'homosexuels de Suisse Pink Cross et de lesbiennes LOS. Si l'évêque est inculpé et jugé, il risque jusqu'à trois ans de prison. Contrairement aux politiciens et aux juges, les évêques ne bénéficient pas de l'immunité contre des poursuites judiciaires.
Dans la foulée, les membres de la conférence épiscopale ont nommé leur prochain président: l’évêque de Lausanne, Genève et Fribourg, Mgr Charles Morerod. Il avait réagi aux propos de son confrère Vitus en affirmant: "Être homosexuel n’est ni un crime ni un péché". "L’Église [catholique], suivant la Bible, parle de certains actes comme des péchés, parce qu’elle pense que la fécondité liée à la différence homme-femme est un caractère central de la sexualité", a-t-il expliqué au quotidien Le Temps. "Mais il est évident qu’en dehors d’une perspective religieuse, pas seulement chrétienne, cette approche semble absurde à la plupart de nos contemporains". L'Église de Mgr Morerod cultive l'art du discours adapté aux situations. La "transparence" (dans l'air du temps) elle ne la connaît pas.
Ce que nous serions curieux de connaître -- nous tous qui avons (nolens volens) fréquenté des prêtres dans les saunas, les parcs ou des soirées sur invitation, voire en allant à la messe -- c'est si les ecclésiastiques gays ont contribué à un débat interne sur les obstacles contre lesquels butte le catholicisme. Ces obstacles sont nombreux: l'orientation amoureuse; les pratiques sexuelles avant, pendant et après le mariage, donc aussi la contraception et la capote pour tous; le célibat des prêtres; les abus commis sur de jeunes enfants. Quand ces milliers et milliers d'employés oseront-ils enfin exercer une pression publique sur leurs supérieurs en sortant de leur pieuse prison et frappant du poing sur l'autel ?

Dans Le Salaire de la peur, Georges Arnaud écrit que "La tragédie se noue entre l’homme et sa peur que, fuyant sa prison, il emmène avec lui."

André

Comment faire du bien et récolter du fric selon une banque suisse

Dans une publicité double page de mon quotidien, vendredi dernier, une représentante de la classe dite privilégiée [photo] se demande: "Puis-je vraiment changer les choses?" Poser ainsi la question, c'est y répondre. Alors que tant de personnes sont chassées de leur pays par la faim, par la guerre et par les violences (comme de subir un viol, Madame, ou de voir votre enfant périr noyé).

Elle se demande: "Puis-je vraiment changer les choses ?"

Trois jours plus tôt: le petit Aylan, réfugié.

Stressée par l'actualité, la dame cherche le calme à la campagne. UBS, la plus grande banque suisse, vient à son aide et reformule ainsi sa question:

La plage de Bodrum, Turquie.

"Est-ce que j'investis dans le monde où je vis ? Ou dans celui que je veux ?" Et UBS verse du baume sur le coeur stressé: "Faire du bien et avoir du succès, nous pensons que c'est possible. Ensemble, nous pouvons changer les choses en empruntant des voies nouvelles et innovantes: avec l'Impact Investing durable qui correspond à vos valeurs et peut vous aider à garantir votre revenu. Le bon portefeuille peut effectivement améliorer le monde et, en prime, vous permettre d'accroître vos opportunités de rendements."                                               André

Bonjour tristesse ! -- La colère et l'amertume des hommes noirs