Les élites menacées par le "vivre-ensemble" avec les défavorisés

Un exemplaire de l'hebdomadaire intitulé Journal de l'Immobilier est encarté dans le quotidien auquel je suis abonné. Il se présente ainsi: "Un journal qui, comme un être humain, ait du cœur et une âme." Régulièrement, la chronique Les quatre vérités signée Jean-Marc Vaudian m'échauffe parce que l'auteur glisse, comme en se jouant, du plus logique et altruiste aux jugements émis par une élite qui se pense supérieure au reste de l'humanité. Mercredi dernier, dans L’imaginaire collectif, l'auteur précisait en sous-titre: "La bataille transgenre, l’écriture inclusive du «LGBTQIA» sont autant d’idéologies minoritaires qui s’imposent par le Bien gnangnan afin de déstabiliser notre culture."

 

Vous rendez-vous compte, lecteur, du danger qu'encourt la planète civilisée à cause de nous ? Pourtant, que n'ont-ils pas entrepris, les défenseurs de la voie majoritaire pour nous anéantir. Puisque nous ne nous reproduisons pas par la voie naturelle (nos parents sont généralement hétéros), ils nous ont ensevelis vivants, brûlés comme les sorcières, jetés dans le vide, fusillés, gazés dans des camps de concentration, emprisonnés, tabassés, excommuniés, électrocutés en psychiatrie et violemment exorcisés. Dès lors que le "mariage pour toutes et tous" est adopté, nous mettons en danger l'avenir des unions entre personnes "normales"... 

Revenons à l'article mentionné ci-dessus. "La méfiance n’est pas une disposition naturelle. Les expressions modernes s’imposent dans l’imaginaire collectif, la rapidité avec laquelle elles se diffusent partout est l’effet d’une absence de regard critique, or le langage n’est jamais neutre. Par exemple, «le vivre-ensemble» est une expression utilisée par tous les naïfs qui croient qu’il faut accepter tout le monde, alors que c’est une arme diffusée par ceux qui entendent imposer l’idée qu’une civilisation totalement allogène peut tout à fait côtoyer la nôtre sans dommages. Et cela influence petit à petit la perception que chacun a des rapports sociaux." "Les «toutes et tous», les «chères et chers», les «celles et ceux» véhiculent non pas l’exigence d’égalité que le monde souhaite, mais ce sont des expressions qui portent une tout autre idéologie: celle de la suprématie d’un genre sur l’autre, comme le planifient le néo-féminisme et le wokisme." [Le wokisme est un courant de pensée qui lutte pour une conception de la justice sociale à travers la défense de diverses causes. Ce mot est plutôt employé par ses détracteurs. -- Note du blogueur.] "Ce qui caractérise ces expressions est une même ruse: il faut adoucir, arrondir l’idéologie par des mots sur lesquels on tombe d’accord facilement, d’autant plus facilement qu’ils n’apparaissent jamais pour ce qu’ils sont, des instruments de lutte politique. Par ces termes d’apparence amicale, la nouvelle idéologie impose au goutte à goutte ses propres intérêts."
"Mais alors, que faire?" demande l'auteur. "Pour ne pas leur laisser gagner plus de terrain, et afin d’adopter le principe du droit à la continuité culturelle, la première chose à faire est de ne pas utiliser les mots de l’adversaire, de ne pas les répercuter pour paraître soi-même dans le coup, jeune et moderne; ce que la stratégie actuelle appelle «les éléments de langage» sont les expressions à glisser dans l’argumentaire qu’on défend en public. Refusons-les! Lénine disait: faites-leur manger les mots, ils avaleront les choses. Et on en aura avalé, des couleuvres, ces dernières années!"

Dans d'autres ressorts, je suis d'accord avec l'auteur lorsqu'il qualifie la/le rebelle à la vaccination de personne débarrassée "de la responsabilité et du poids de devoir répondre de ses actes. On ne porte pas trop le masque de protection, on va danser comme on veut jusqu’au bout de la nuit; on n’a jamais lu de roman de Céline, mais on n’entend pas se faire vacciner parce qu’on a bien le droit de faire ce qu’on veut, de vivre comme on l’entend. Et merde à Vauban!" Merde à Céline aussi, malgré son immense talent.

André