L'amour vache : le discrédit d'une grande banque crèe un mastodonte

Sur la planète Terre, les clichés se rapportant à la Suisse sont: chocolat, vaches, montagnes, montres et pays minuscule. Or, pour les banquiers américains, il est rageant de constater qu'une nation comptant seulement huit millions d'habitants -- la moitié de New York City -- peut héberger des banquiers aussi puissants, culottés et crapuleux qu'ils ne le sont eux-mêmes. Et pour les Helvètes (citoyens suisse), il est rageant d'apprendre que leurs instances de surveillance ne sont pas intervenues lorsqu'il était possible de remettre la banque Crédit Suisse -- plus de 50'000 employés à travers le monde -- sur la bonne voie.

Il y a beaucoup d'eau dans le lait suisse...

Donc Crédit Suisse se fait bouffer par sa rivale UBS, l'Union de Banques suisses qui employait déjà près de 70'000 personnes et a la réputation d'être la plus grande au monde dans la gestion de fortune. Ce que cette débâcle signifie, je  n'y comprends rien. Et, concernant le lait suisse, je ne saisis pas non plus que des vaches puissent en produire en bouffant de la neige -- voyez ci-dessus la connerie des publicitaires. Oui, on est entouré de bluff , d'incompétence, de tromperies et de secrets. C'est une broutille comparé aux tourments que subissent d'autres peuples.

Le quotidien britannique Financial Time a publié une chronique étonnement précise des empoignades qui ont aboutit à la fusion-disparition de Credit Suisse engouffré dans le groupe UBS, sous la pression bâclée des autorités helvétiques. Les journalistes précisent même que les tractations ont eu lieu par vidéo-conférence via Zoom. Ils donnent même les noms de code utilisés pour la manœuvre.

Une mastodonte par rapport aux autres.

Dans les textes évoquant la situation d'urgence touchant cette banque "d'importance systémique" je me demande ce que systémique peut bien signifier et je pense à la réplique d'Arletty dans Hôtel du Nord.

Film de Marcel Carné sorti en 1938, Hôtel du Nord est resté dans les annales pour le dialogue entre Arletty, la prostituée, et Louis Jouvet son protecteur. Elle: "Tu n'as pas toujours été fatalitaire !" Lui: "Fataliste... Oui, j'ai besoin de changer d'atmosphère." Elle: "Atmosphère, atmosphère, est-ce que j'ai une gueule d'atmosphère ?" Moi: "Systémique, systémique, cette banque a-t-elle une gueule systémique ?" Les combats de reines entre des vaches de la race d'Hérens se déroulent dans le canton du Valais. De forte corpulence, dotées d'un tempérament vif, ces dames se défient normalement dans les pâturages pour établir la hiérarchie dans le troupeau. Mais elles ne se blessent pas. Celle qui se sent perdante se détourne de son adversaire. Des affrontements sont organisées en été devant un public qui jubile.

Aux reines de la lutte on ne scie pas les cornes.

Lecteur qui m'a suivi jusqu'ici, tu imagines probablement que j'accorde trop d'importance aux vaches. Si pour éviter une catastrophe mondiale -- parce que dans la finance on réagit à la seconde près -- les autorités suisse n'ont pas pris le temps de consulter le peuple, elles le font dans d'autres situations, là où aucune autres nation n'y songerait. Exemple: en novembre 2018, nous avons voté sur l'écornage quasi systématique des bovins et des caprins. Les centres urbains et quelques régions de montagne ont été sensibles aux arguments des défenseurs du bien-être animal, mais l'initiative a été rejetée à 54%. Les mecs s'affrontent aussi, mais ils manquent de cornes. Faute d'être sélectionnés parmi ceux qui l'ont longue et épaisse et se mesureraient aux minutes durant lesquelles ils résisteraient avant de lâcher la crème, ils endossent un short de jute muni d'une ceinture. Les vainqueurs de la "lutte à la culotte" ancestrale sont couronnés lors des fêtes cantonales, devant des milliers de spectateurs enthousiastes. Le grand gagnant reçoit un prix vivant, par exemple un taureau.

Bousillé par des années de très mauvaise gestion, le Crédit suisse n'a pas fini de faire parler de lui. Interrogé sur qui portait la responsabilité du désastre, son Président a répondu: "Twitter".

André

Jean Cocteau dessine, peint, filme et écrit sans fausse pudeur

L'acteur et le poète.

C'est la vie de deux artistes qui ont développé l'art d'aimer de nombreux hommes tout en restant attachés l'un à l'autre et en développant leur passion des arts. Entre Jean Cocteau (1889-1963), créateur le plus hétéroclite de son époque et Jean Marais, devenu un acteur populaire de l'après-guerre (malgré l'homosexualité qu'il ne cachait pas) la différence de 24 ans n'a pas posé de problème. L'aîné était à la recherche d'un comédien aux traits d'éphèbe et, parmi les nombreux gars auditionnés ce fut l'autre Jean: "Je ne l'ai pas connu, je l'ai reconnu".

Les deux Jean sur la Côte d'Azur en 1939.

Le jeune comédien maladroit et à la voix peu virile témoigne: "Je suis né deux fois, en décembre 1913 et ce jour de 1937 lorsque j’ai rencontré Jean". Dans Œdipe Roi l'auteur avait modernisé le mythe et l'acteur se fit huer. Peu importe. L'aîné tombe amoureux et le déclare. Le cadet répond que lui aussi... C'est un mensonge pour obtenir un rôle. Finalement, il sera séduit par les multiples talents de Cocteau. Le Pygmalion et son protégé s'installèrent dans un appartement et le cadet qui officia à la cuisine. Jusque-là, Cocteau n'avait jamais quitté sa mère. Il fumait de nombreuses pipes d'opium malgré plusieurs cures de désintoxication.

Je ne me compare à aucun des princes de la terre.

L'auteur entreprend l'éducation culturelle de son amant. "Quand j’ai rencontré Cocteau, je souffrais de me sentir imbécile. J’avais un énorme complexe. Très vite, il me l'a enlevé en me montrant que la bêtise n’était pas ce que je croyais: je la confondais avec l’inculture." Ensemble, ils fréquentent de Proust à Picasso, le grand monde de la littérature et de la peinture. Et aussi celui de la danse. Peu à peu, l'acteur acharné devient un espoir du théâtre. Et dans Les Parents terribles, il est vivement applaudi. "Il était déjà dans sa loge, déshabillé. Il a fallu qu’il remette son costume, et il a eu droit à une trentaine de rappels."

Les matelots Marcel et Pierrot en 1931.

 La deuxième Guerre mondiale envoie Jean Marais au front. "Tu es ma patrie" lui écrit Cocteau, effrayé de le perdre. Après la débâcle, le soldat retourne à Paris. Les deux Jean se font étriller par un journal collaborationniste et antisémite. Puis l'acteur prend ses distances vis-à-vis de son mentor et se lance dans la mise en scène de théâtre. Pour Britannicus de Racine, il exécute aussi les costumes, les décors et incarne le personnage de Néron. Cocteau développe sa créativité dans le cinéma -- revoyez L'Éternel retour -- et réserve de splendides rôles à son ami comédien qui devient le jeune premier athlétique préféré de ces dames, mais pas que d'elles...

Tournage du "Testament d'Orphée".

En compagnie de George Reich.

Les carrières d'abord communes puis de plus en plus dissociées des deux hommes vont continuer à se développer et s'approfondir magnifiquement. En 1950, Cocteau s'attache à "Doudou" le jardinier de leur demeure à Milly-la-Forêt, tandis que Marais s'engage dans une liaison avec le danseur étoile George Reich. Elle s'achèvera au bout de neuf ans par une rupture très douloureuse. Ce qui l'amènera au bord du gouffre. Après avoir tourné dans de nombreux films, il entrera dans la zone du déclin professionnel et des dettes monstrueuses étant donné son train de vie. Il se retirera de la vie mondaine et deviendra un potier doué. 

André

L'éphèbe Jean.

Portrait de George par Jean.

P.S. Permettez un souvenir personnel. En 1962,  j'ai 26 ans et je rencontre un homme qui va compter dans ma vie. Philippe est chirurgien, 17 ans de plus que moi et, ce que j'ignore, père de famille, divorcé, fraîchement remarié. Durant notre première nuit ensemble, il dort paisiblement, je reste éveillé et Moon River -- la mélodie du film Diamants sur Canapé (Breakfast at Tiffany's) que je viens de voir -- tourne dans ma tête. Lorsque nous passons un premier week-end ensemble, à Paris, nous allons dîner dans un restaurant qui accueille volontiers notre genre. À la table à côté, Jean Marais s'entretient avec un beau garçon que j'imagine danseur. Ce n'est probablement plus George Reich...

En 1978.

Des autoportraits de mâles à poil disséminés dans le monde entier

Le nombre de photos d'hommes nus circulant sur les réseaux sociaux est époustouflant. En dehors des gars qui ont posé pour des photographes professionnels ou amateurs et des acteurs du porno, combien ont-ils volontairement publié ces documents et combien se retrouvent-ils victimes de piratage ou de copains insouciants ayant diffusé leurs photos de partouze et de plage nudiste ? Sans parler des "pornos vengeurs", des selfies piratés et des montages où l'on substitue un visage sur une autre photo. Bien avant les outils permettant de prendre des instantanés, les peintres ont composé des autoportraits soit pour s'exercer, soit par penchant. Puis est apparue la photographie dont il fallait confier le développement à un spécialiste discret. Dans les années 1970 je me suis procuré un Polaroid permettant d'obtenir une photo sur papier en quelques minutes. Mon grand amour et moi avons organisé des prises de vue pour faire connaissance de nos corps sous tous les angles. Chaque tirage était coûteux, ce que n'imaginent pas les jeunes aujourd'hui...

Simone Geraci : un gisant qui lui ressemble.

Le peintre de Palerme Simone Geraci né en 1985 et l'Autrichien Egon Schiele (1890) n'ont éprouvé aucune gêne à révéler le regard qu'ils portent sur eux-mêmes. C'est cette découverte intérieure qui est intéressante. Schiele était particulièrement fasciné par les corps dénudés féminins et masculins. La grippe espagnole a mis un terme à sa carrière. Peu d'egoportraits (selfies) circulant aujourd'hui sur les réseaux sociaux sont aussi éloquents. Pourquoi ?

Egon Schiele, autoportrait.

Ils sont hâtivement diffusés sur un instrument rectangulaire qui tient dans la main de son propriétaire et l'accompagne jour et nuit. Lorsque cet individu marche en plein-air, au lieu de regarder ce qui l'entoure, les passants, de contempler le sommet des arbres, les oiseaux et au lieu de sourire aux enfants, de s'écarter pour laisser passer un vieillard, elle/il avance aveuglément les yeux fixés sur son rectangle. Ainsi s'exprime son obsession de soi et la vanité insipide des messages qu'elle/il consulte.

Diffusé dans ce monde décérébré, l'autoportrait à poil -- réalisé à la va-vite -- ne transmet aucun contenu humain. Sinon que son auteur/e n'a rien d'autre que du plomb dans la cervelle, pas la plus petite parcelle de réflexion ni de créativité. Et même si elle/il a flouté son visage, les tatouages de ses bras dévoilent son identité. Nous nous posons beaucoup de questions sur notre existence ici-bas. Sur notre libido, éventuellement aussi notre genre ou orientation sexuelle. Sur notre rôle, notre responsabilité envers autrui. Alors, quelle est l'utilité de cette messagerie express perpétuelle ? 

André

Selfie éléphantesque en Thaïlande.

Bien mieux qu'un selfie, cinq fois le même gars...