Vieillir, c'est s'appuyer sur les années et continuer à faire l'amour

Chez les uns le cœur vieillit d'abord, chez les autres l'esprit. Et quelques-uns sont vieux dans leur jeunesse, mais quand on est jeune très tard, on reste jeune très longtemps.

Friedrich Nietzsche

dans Ainsi parlait Zarathoustra

Une vie humaine devrait ressembler à un cours d'eau: petit au début, étroitement contenu entre les rives, puis dévalant impétueusement rochers et cascades. Peu à peu, la rivière s'élargit, les berges reculent, les eaux du fleuve coulent plus tranquillement, et à la fin, sans rupture visible, ces eaux se fondent dans la mer ou elles se perdent sans douleur. L'homme qui, dans la vieillesse, peut voir son existence de cette manière, ne souffrira pas de la peur de la mort, puisque les choses auxquelles il tient continueront.

Bertrand Russell

dans Comment vieillir

Le début et la fin se ressemblent, profite de l'entre-deux !

Pour bien vieillir, il faut garder en soi les curiosités de l'enfance, les aspirations de l'adolescence, les responsabilités de l'adulte, et dans le vieillissement essayer d'extraire l'expérience des âges précédents.

Edgar Morin

dans Leçons d'un siècle de vie

Les cheveux gris sont des archives du passé.

Edgar Allan Poe

Un mec est vieux à partir du moment où il cesse de cultiver sa créativité, sa résolution et sa compassion. À mon sens, vieillir c'est ajouter la compassion à la passion. "La vraie tragédie de la vie, c'est qu'on devient vieux trop tôt et sage trop tard," disait Benjamin Franklin. Et il ne faut pas attribuer à l'âge tous les défauts des vieux couillons. On ne leur a pas appris à s'y préparer; on leur a transmis cette peur de la mort (très chrétienne) qu'accompagne la menace de l'enfer. Selon mon expérience (plusieurs meurtres parmi les morts de mon entourage) je reprends la parole de Boris Vian: "La vieillesse est comparable à l'ascension d'une montagne. Plus vous montez, plus vous êtes fatigué et hors d'haleine, mais combien votre vision s'est élargie !" En tant qu'apprenti chamane, je conçois la fin d'une existence comme un passage vers une nouvelle expérience qui peut évoluer vers une autre vie terrienne.

André

S'affronter nu de nu devant un miroir pour connaître notre vérité

Miroir dans lequel tu jauges ton érection en rentrant le ventre; où tu découvres tes fesses. Miroir que tu asperges de sperme (c'est un truc de gamin); que tu abreuves d'insultes (comme si c'était sa faute). Miroir qui te fait pleurer de honte, ou de chagrin, dans lequel tu vois encore, en transparence, celui que tu étais et n'est plus. Miroir qui te renvoie les accusations que tu lui adresses. Miroir qui, aussi parfois, te "déçoit en bien" comme on dit dans mon pays.
La vérité est un miroir tombé de la main de Dieu -- et qui s'est brisé. Alors chacun en ramasse un fragment et prétend que toute la vérité s'y trouve. -- Rûmî Hier, j'étais très intelligent et je voulais changer le monde. Aujourd'hui, je suis sage et je me change moi-même. -- Rûmî Tout l'univers est contenu dans un seul être humain : toi. Ce que tu vois autour de toi, y compris les gens que tu méprises ou détestes, est présent en toi à divers degrés. Ne cherche pas non plus Sheitan [Satan] hors de toi. Il n'est pas une force extraordinaire qui t'attaque du dehors. C'est une voix ordinaire en toi. Si tu parviens à te connaître totalement, si tu peux affronter honnêtement et durement à la fois tes côtés sombres et tes côtés lumineux, tu arriveras à une forme suprême de conscience. -- Rûmî
Ou bien parais tel que tu es, ou bien sois tel que tu parais. -- Rûmî Rûmî (12017 - 1273) est l'un des plus grand génie mystique de la langue persane, tant en littérature qu'en poésie. À son époque où la philosophie, la spiritualité et les sciences circulaient favorablement entre les régions de l'Est méditerranéen, Rûmî fréquentait les juifs et les chrétiens autant que ses frères musulmans. Le soufisme lui doit beaucoup. C'est une démarche mystique ancienne allant de la musique à la danse, jusqu'à la méditation, l'extase et l'ascèse pour atteindre une communion avec le divin. Tolérant envers les diverses pratiques locales de l'islam, le soufisme est attaqué par les musulmans illibéraux qui prônent une lecture littéraliste du Coran. Les Djihadistes extrémistes ont frappé de nombreux sanctuaires soufis en Asie et en Afrique provoquant des centaines de morts.

Tombouctou, centre érudit de l'Afrique noire.

Des centaines de milliers de documents.

J'ai croisé le soufisme trois fois. Je m'étais promis de me rendre à Zanzibar et à Tombouctou (Mali) avant mes 30 ans. Je suis allé à Zanzibar en tant que journaliste, alors que se terminait la guerre civile. Tombouctou, près de la boucle du Niger, abritait au XVe siècle une université fréquentée par des milliers d'étudiants. Sa collection de précieux manuscrits remonte au XIIe siècle. En détruisant des mausolées à Tombouctou, ce sont ces documents que les Djihadistes ont brûlés en 2012. Heureusement, une partie de ces trésors avait été déménagés à temps. En 1965, j'ai découvert un Mali paisible. Aujourd'hui, les habitants sont victimes de luttes sans fin entre groupes islamiques, mercenaires de Poutine et qui sais-je encore.

Le feu chauffe les pierres devant la hutte de sudation.

Toutes et tous à poil.

En Haute-Savoie, durant un week-end, j'ai approché deux spiritualités marquantes. D'abord par le zikr qui consiste à invoquer Allah de façon rythmée et longuement répétée. Puis dans une hutte de sudation, construite selon le modèle des peuples premiers d'Amérique. Cette cérémonie s'est déroulée en hiver sous une tente, avec une quinzaine de femmes et d'hommes, camarades dans le plus simple appareil, assis en rond autour de pierres chauffées à mort et qu'on arrosait régulièrement. Purification intense, corps et âme. En sortant, je me suis étendu nu dans le pré et me suis perdu dans l'espace, emporté par un aigle géant. En fait, je m'étais évanoui... Ma troisième expérience soufi s'est déroulée auprès d'un sympathique büyücü, un guérisseur turc. Après ses démonstrations de sorcier, il nous a invités à pirouetter en rond comme les derviches tourneurs. C'était magnifique !

André

Flaubert, ses maîtresses, ses chers copains et ses coucheries homos

Flaubert jeune homme.

"Je suis doué d’une sensibilité absurde; ce qui érafle les autres me déchire. Que ne suis-je organisé pour la jouissance comme je le suis pour la douleur !" Ainsi se décrivait Gustave Flaubert (1821-1880) l'auteur français qui s'est ingénié à brouiller les pistes tout au long de sa carrière, ce qu'ont souligné les érudits qui ont  récemment analysé ses romans, ses amours et ses amitiés pour la Télévision française, sous la direction de François Busnel. Chez Flaubert, selon certains analystes -- pas mentionnés dans l'émission -- il y avait incompatibilité entre les sentiments qu'il ressentait envers ses maîtresses, envers les prostituées et sa vie d'artiste. Il ne fallait pas que l'amour l'emprisonne. C'était par l'écriture qu'il pouvait préserver sa virilité. Dans des lettres personnelles dont il avait souhaité la destruction, on repère son fétichisme. Il se masturbait en contemplant une paire de pantoufles dans lesquelles était enfoncé un mouchoir taché du sang de son amoureuse Louise Colet. C'est à son très cher ami Alfred Le Poittevin que Flaubert a confié le plus de secrets. Ils se sont promis de ne jamais se marier, mais Alfred a rompu ce serment ce que Gustave a ressenti comme une trahison; la brouille entre les deux hommes fut définitive.

Maxime Du Camp et Flaubert.

À son ami Louis Bouilhet, il décrit un voyage (1849-1851) qu'il entreprend en Égypte et en Syrie-Palestine pour revenir par la Grèce et l'Italie, accompagné de Maxime Du Camp un copain d'enfance. "Puisque nous causons de bardaches, écrit-il, voici ce que j'en sais. Ici c'est très bien porté. On avoue sa sodomie, on en parle à table d'hôte. Quelquefois on nie un petit peu, tout le monde alors vous engueule et cela finit par s'avouer. Voyageant pour notre instruction et chargés d'une mission par le gouvernement, nous avons regardé comme un devoir de nous livrer à ce genre d'éjaculation. L'occasion ne s'est pas encore présentée, nous la cherchons pourtant. C'est aux bains que cela se pratique. On retient le bain pour soi (5 F, y compris les masseurs, la pipe, le café, le linge) et on enfile son gamin dans l'une des salles." Dans une lettre suivante: "À propos, tu me demandes si j'ai consommé l’œuvre des bains. Oui, et c'est sur un jeune gaillard gravé de la petite vérole et qui avait un énorme turban blanc. Cela m'a fait rire, voilà tout. Mais je recommencerai. Pour qu'une expérience soit bien faite, il faut qu'elle soit réitérée." Plus tard, dans le Dictionnaire des idées reçues publié après sa mort, il définira ainsi le terme de pédéraste : "Maladie dont tous les hommes sont affectés à un certain âge." À Ernest Feydeau, alors qu'il détaille les problèmes rencontrés durant sa rédaction de Salammbô, il ajoute: "Peut-être qu'en me fourrant quelque chose dans le cul, ça me fera bander le cerveau. J'hésite entre la colonne Vendôme et l'obélisque."
Dans le blogue précédent, je décrivais les liens qui rattachaient les soldats de la Deuxième guerre mondiale les uns aux autres. Dans les pages de Salammbô Flaubert est explicite. "La communauté de leur existence avait établi entre ces hommes des amitiés profondes. Le camp, pour la plupart, remplaçait la patrie; vivant sans famille, ils reportaient sur un compagnon leur besoin de tendresse, et l'on s'endormait côte à côte, sous le même manteau, à la clarté des étoiles. Puis dans ce vagabondage perpétuel à travers toutes sortes de pays, de meurtres et d'aventures, il s'était formé d'étranges amours -- unions obscènes aussi sérieuses que des mariages, où le plus fort défendait le plus jeune au milieu des batailles, l'aidait à franchir les précipices, épongeait sur son front la sueur des fièvres, volait pour lui de la nourriture, et l'autre, enfant ramassé au bord de la route, puis devenu mercenaire, payait ce dévouement par mille soins délicats et des complaisances d'épouse."

Plus loin: "Les frères se contemplaient, les deux mains serrées et l'amant faisait à son amant des adieux éternels, debout, en pleurant sur son épaule. [...] Parfois deux hommes s'arrêtaient tout sanglants, tombaient dans les bras l'un de l'autre et mouraient en se donnant des baisers." J'ai trouvé cette documentation dans l'anthologie de l'homosexualité Les Amours masculines de Michel Larivière (Lieu commun, 1984).

André